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秦汉时期国家精神世界由官方的“大传统”与非官方的基于民间信仰

朴玉英 2018-08-06

论书法则称吴门书派,论绘事则称吴门画派,论文学则称吴门诗派或吴门词派,实际都是以同一个文人群体为基本阵容,不过论绘画会加上仇英、陆治、钱谷,论书法会加上李应祯、王鏊,论诗文则加上蔡羽、王宠而已。

该书切实遵循“科学性、学理性、普适性、实用性”的原则,是一部重规律、耐推敲、看得懂、可操作的巨震灾后重建百科全书。

”该项目负责人刘志岩说。

全国社科规划办对省区市社科规划办和在京委托管理机构的相关工作进行指导、监督。

印度佛教文学在进入中国的过程中,伴随着中国文化语境的过滤,这一方面基于文化差异,另一方面是文化交流中接受者主体性的体现。

两位专家为尔玛阿依做了专业的、精准的测试,并表示虽然适配假肢有难度,但会按尔玛阿依的要求定做一套假肢。

日前,由全国哲学社会科学规划办公室编辑的《国家社科基金项目成果选介汇编》(第九辑)正式与读者见面。

1910年,刘师培旅居北京白云观,他抛开成见,通览明《道藏》,后来发表《读道藏记》,乃空谷足音。

新世纪外国通俗文学网络汉译通过有效开发和利用互联网平台,促进了民间翻译批评的崛起、翻译批评内容的创新、翻译批评媒介的多样化、翻译批评主体身份的立体化,以及翻译批评百家争鸣局面的形成,为通俗文学翻译批评体系的建构,奠定了理论和实践基础。

最早涉及苗族及其文化的文献包括《后汉书》卷八十六《南蛮西南夷列传》、(晋)《华阳国志》《隋书》卷三十一《地理志》等。

马克思即使在晚年也没有停止科学研究,他继续研究世界历史,探讨东方社会和俄国农村公社的历史与现状,甚至涉猎数学的多个领域,并在这些研究领域有独到见解。